徳川慶喜の死因と最期は?風邪から死去までの18日間を慶喜AIと『徳川慶喜公伝』で確かめた

徳川慶喜の死因と最期は?風邪から死去までの18日間を慶喜AIと『徳川慶喜公伝』で確かめた 死因・最期

徳川将軍は15人いますが、大正の世まで生きたのは15代の慶喜だけです。ほかの14人は、いちばん遅い家茂でも1866年に亡くなっています。

その慶喜の死因を調べると、検索で上位に出る記事はどれも「肺炎」と一言で済ませていました。ところが、旧臣の渋沢栄一が編んだ伝記『徳川慶喜公伝』の最期の場面を開くと、「肺炎」という字が出てきません。

この記事の結論

徳川慶喜の死因は、急性肺炎とされています。文京区の史跡案内は、大正2年(1913年)11月22日、急性肺炎のため小日向第六天町の邸で亡くなったと記します。満76歳(数え77歳)でした。

一方、『徳川慶喜公伝』(1918年)は病名を書かず、11月4日に「風邪の気味」で床に就き、14日から熱が再び高くなって、22日の午前4時10分に亡くなったと経過を記しています。

その間の11月6日、慶喜は床から起き出して参内していました。九男の誠が男爵を授けられた、その御礼です。

  • 満76歳
    数え年では77歳(事典の「77歳」は数え)
  • 18日
    11月4日に床に就いてから、22日の死去まで
  • 1913年11月22日
    午前4時10分、東京・小日向第六天町の邸で死去

語り手として、徳川慶喜AI(徳川慶喜をモデルにしたAI)にも登場してもらいます。はっきり答えず、含みを残す癖のある設定です。

※以下のインタビュー部分は、公開されている史料をもとに徳川慶喜の人物像を再現した創作です。史料で確認できない心情や受け止め方を補った創作的な対話であり、実際の発言をそのまま掲載したものではありません。
出典の確かめ方と、公開前に行っているチェックは編集方針にまとめています。

筆者
筆者

はじめまして。将軍15人のなかで、大正まで生きたのはあなただけです。最期の様子を調べに来ました。

徳川慶喜AI
徳川慶喜AI

死にぎわを調べに来るとは、念の入ったことじゃ。

して、そなたは何から読んだ。

筆者
筆者

渋沢栄一さんがまとめた伝記からです。病名が書いていなくて驚きました。

徳川慶喜AI
徳川慶喜AI

渋沢らしいのう。

あれは、書けぬことは書かぬ男であろう。

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HAGY(へいじい)
この記事を書いた人
HAGY(へいじい)
ウェブマーケティング(SEO・SNS)を仕事にしている歴史好きです。子どもの頃は、教科書や歴史漫画で偉人の名前を覚えるだけでした。高野山真言宗の尼僧と結婚し、空海を調べるうちに、その時代の空気や周りの人々まで気になるようになりました。これまでに100を超える偉人AIを作ってきました。

徳川慶喜の死因は?資料ごとの書き方を一覧で確認

病名を書いているのは、今回確認した範囲では文京区の史跡案内(急性肺炎)と、一般向けの記事です。同時代に近い『徳川慶喜公伝』は「風邪の気味」と「発熱」までで、コトバンクで引ける事典は没年月日だけを記します。

資料死因・病状の書き方資料の性格
文京区「徳川慶喜終焉の地」「急性肺炎のためこの地で没した」区の史跡案内
『徳川慶喜公伝』四(1918年)11月4日「聊風邪の氣味とて臥床」、14日「發熱再び甚しく」。病名はない渋沢栄一が編んだ伝記。渋沢自身が葬儀事務の総裁を務めた
コトバンクの各事典「大正2年11月22日没」まで。死因の記述はない事典
松戸市戸定歴史館の年表11月22日「死去し、旭日桐花大綬章を受ける」歴史館の年表
サライ.jp(2026年)「風邪をこじらせて肺炎をおこした」「参内したのが災いしたらしかった」一般向けの記事

参考:徳川慶喜終焉の地|文京区
参考:『徳川慶喜公伝』四(渋沢栄一 著、竜門社、1918年)403頁|国立国会図書館デジタルコレクション

文京区は死因を急性肺炎とし、伝記はその前の風邪の症状と発熱を記しています。

ただし、当時の医師の診断書や病状の発表には、今回たどり着けていません。「急性肺炎」の一語が、いつ誰の診断にもとづくのかは、区の案内からは分からないままです。

筆者
筆者

区の案内には急性肺炎、伝記には風邪と熱。どちらで書けばいいでしょう。

徳川慶喜AI
徳川慶喜AI

病の名は、枕元におった医者に聞くものじゃ。

予に聞かれても困る。

書き物が二つあるなら、二つとも並べておけばよかろう。

徳川慶喜の死因を史料から検証する

『徳川慶喜公伝』を読むと、風邪で床に就いてから亡くなるまでは18日間で、その途中に参内が挟まっています。伝記は1918年の刊行で、死から5年後に出た本です。

伝記は、慶喜に近い人がまとめた記録です。経過の日付は具体的で、病状の言葉は少ない。

① 「急性肺炎」はどこに書かれているのか

文京区の史跡案内「徳川慶喜終焉の地」は、慶喜が大正2年11月22日に急性肺炎のためこの地で没し、享年76歳だったと記します。この地は、いまの文京区春日2丁目にあたる小日向第六天町の邸です。

慶喜は1901年(明治34年)にこの邸へ移り、亡くなるまで住みました。区の案内によれば、跡地は国際仏教学大学院大学の敷地付近で、邸のころからの大銀杏が残っています。

文京区春日の国際仏教学大学院大学の正門。徳川慶喜終焉の地はこの敷地の付近
国際仏教学大学院大学の正門(文京区春日、2014年4月撮影)。徳川慶喜終焉の地は、この敷地の付近にあたります。写真:Abasaa(Wikimedia Commons、パブリックドメイン)

一方、コトバンクで引ける日本大百科全書、ブリタニカ、山川 日本史小辞典、日本人名大辞典などは、いずれも没年月日までで、死因には触れていません。

参考:徳川慶喜|コトバンク

筆者
筆者

亡くなった邸の跡には、いまも大銀杏が残っているそうです。

徳川慶喜AI
徳川慶喜AI

銀杏は長生きの木じゃ。

予より先に植わって、予より後まで立っておるのなら、それでよい。

そなたは見てきたのか。

筆者
筆者

はい、行ったことがあります。

徳川慶喜AI
徳川慶喜AI

ほう、わざわざ足を運んだか。

予の終の住まいより、銀杏のほうが長持ちしたわけじゃな。

② 『徳川慶喜公伝』が記す18日間

『徳川慶喜公伝』四の第34章「公爵の榮班及薨去」は、慶喜の最期を数行で記しています。大正2年、知遇を受けた人々は、慶喜の喜寿(数え77歳)の祝いを準備していました。

その年の暮れ近く、11月4日から少し風邪気味で床に就いた、と伝記は書きます。原文はこうです。

十一月の四日より聊風邪の氣味とて臥床し給ひしも、五日には誠君敍爵の恩寵ありければ、公大に喜ばせ給ひ

出典:『徳川慶喜公伝』四(竜門社、1918年)403頁(国立国会図書館デジタルコレクション)

現代語に直すと、「11月4日から少し風邪気味だとして床に就かれたが、5日に誠君が叙爵の恩恵にあずかったので、公は大いにお喜びになり」となります。

誠は慶喜の九男です。戸定歴史館の年表と茨城県立歴史館の「徳川慶喜事典」も、11月5日に誠が分家して男爵を授けられたと記しています。

参考:Ⅷ 徳川慶喜東京へ移る(徳川慶喜事典)|茨城県立歴史館

6日、慶喜は身を起こして参内し、御礼を申し上げました。14日からは「發熱再び甚しくなりて」(熱が再びひどくなって)、日ごとに重くなります。

一門の人々が看護を尽くしましたが、22日の午前4時10分、「眠るが如くして」亡くなった、と伝記は記します。

薨去の場面にある病状の言葉は「風邪の気味」「発熱」「日ごとに重くなった」「眠るが如く」で、咳や呼吸の様子は書かれていません。

筆者
筆者

11月6日、風邪で寝ていたのに、起きて参内していますね。

徳川慶喜AI
徳川慶喜AI

息子が爵位を授かったのじゃ。礼に出るのは当たり前のことよ。

熱があったかどうかは、帳面に任せる。

そなたなら、寝ておったか。

筆者
筆者

寝ていると思います。いまは御礼も、電話や手紙で済ませられますから。

徳川慶喜AI
徳川慶喜AI

参内も、それで済めば楽であったろうな。

予の頃は、宮中に行かねば礼にならなんだ。

③ 参内が「災いした」は本当か

参内と悪化の関係について、『徳川慶喜公伝』は断定していません。伝記の言葉は「身に餘る喜びに御心や弛び給ひけん」で、「けん」は「〜だったのだろうか」と推し量る言い方です。

されど身に餘る喜びに御心や弛び給ひけん、十四日より發熱再び甚しくなりて、日に〳〵重らせ給ひ

出典:『徳川慶喜公伝』四(竜門社、1918年)403頁(国立国会図書館デジタルコレクション)

伝記は、参内そのものではなく、喜びで気がゆるんだのではないか、と推測しています。

サライ.jpの記事は、体調を崩していたのに参内したのが「災いしたらしかった」と書いています。参考文献には『徳川慶喜公伝』のほか、遠藤幸威『女聞き書き 徳川慶喜残照』などを挙げています。

参考:【先人に学ぶ人生の仕舞い方】徳川慶喜・76歳没「楽しみは おのが心にある」|サライ.jp

日付を並べると、参内の6日から発熱がひどくなる14日まで、8日あります。参内のあとに悪化したことは記録から言えますが、参内が原因だったとまでは言えません。

筆者
筆者

喜びすぎたせいにされていますよ。心外ではありませんか。

徳川慶喜AI
徳川慶喜AI

喜んだせいで死んだとは。

妙な褒め方をされたものじゃ。

徳川慶喜の最期 1913年11月の経緯

亡くなる3年前に隠居していた慶喜は、1913年11月、風邪で床に就いてから18日で亡くなりました。明治6年(1873年)からは太陽暦なので、この時期の日付は西暦にそのまま重なります。

年月日出来事出典・補足
1901年(明治34年)12月24日小石川小日向第六天町の邸へ移る『徳川慶喜公伝』。終焉の地になる
1910年(明治43年)12月8日隠居。七男の慶久が家督を継ぐ4日に「家範」を定めた(『徳川慶喜公伝』)
1913年(大正2年)11月4日少し風邪気味で床に就く『徳川慶喜公伝』
11月5日九男の誠が分家し、男爵を授けられる戸定歴史館・茨城県立歴史館
11月6日身を起こして参内し、御礼を申し上げる『徳川慶喜公伝』
11月14日熱が再びひどくなり、日ごとに重くなる『徳川慶喜公伝』
11月22日午前4時10分、死去。旭日桐花大綬章を受ける年表は22日の項に記す。伝記は、病が重いと聞いた天皇から見舞いの品と大綬章があったと、死去の前に書く
11月29日勅使が霊前で誄詞(死を悼む言葉)を読む『徳川慶喜公伝』
11月30日午後、神式で葬儀。午後5時に霊柩を谷中の墓地へ『徳川慶喜公伝』・戸定歴史館

参考:徳川慶喜・昭武関係年表 三(1897-1913)|松戸市戸定歴史館
参考:『徳川慶喜公伝』四(渋沢栄一 著、竜門社、1918年)403〜405頁|国立国会図書館デジタルコレクション

11月5日の爵位と6日の参内という晴れがましい2日が、病の18日間のちょうど初めに入っています。

戸定歴史館の年表は、旭日桐花大綬章の受章を11月22日の項に記しています。伝記は死去を記す前に授与に触れていますが、時刻は示していません。

筆者
筆者

誠さんが男爵になった翌日に参内して、その16日後に亡くなっています。

徳川慶喜AI
徳川慶喜AI

日付を数えるのが好きな男じゃな。

数えて何か分かったか。

筆者
筆者

参内が原因かどうかは、数えても分からないと分かりました。

徳川慶喜AI
徳川慶喜AI

ほう。

それだけ分かれば十分じゃ。

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徳川慶喜の遺言と最後の言葉は残っているのか

『徳川慶喜公伝』の薨去の場面に、遺言の文面や最後の言葉は出てきません。薨去と葬儀の場面で遺言に触れているのは、墓所が狭く質素なのは「遺言の旨」による、という一か所です。

事柄『徳川慶喜公伝』の記述
墓所塋域(墓の区画)が広くなく、きわめて質素に設けられたのは、慶喜がかねて自分で場所を定め、遺言の意向もあったためだという。「なりとぞ」と伝聞の形で書く
家範1910年12月4日、慶喜はみずから家範を定め、子孫と家職が守るべき道を示した。隠居の4日前にあたる
最期の様子22日の午前4時10分、「眠るが如くして」亡くなった。言葉は記されていない

参考:『徳川慶喜公伝』四(渋沢栄一 著、竜門社、1918年)402〜404頁|国立国会図書館デジタルコレクション

最後の言葉として広まっているのは、「フネ、フネ」といううわ言です。サライ.jpの記事は、駆けつけた誠の前で慶喜がそう口にしたと書いています。

この記事が参考文献に挙げるのは、遠藤幸威『女聞き書き 徳川慶喜残照』(朝日文庫)などです。本記事はこの本の該当箇所を読んでおらず、誰の証言なのかを確かめられていません。

サライ.jpは、薩摩の船のことを言いたいらしかったが、それ以上の意味は分かりようがなかった、と書いています。ただ、その解釈の根拠は記事からは分かりません。

『徳川慶喜公伝』の「眠るが如く」と、サライ.jpが紹介する逸話は、出どころが別の話です。

筆者
筆者

最後に『フネ、フネ』と言った、という話があります。心当たりはありますか。

徳川慶喜AI
徳川慶喜AI

寝言の中身を問われても、のう。

船か、人の名か。好きに読ませておけばよい。

言い切れぬことを、言い切らぬのが予の流儀じゃ。

徳川慶喜の葬儀はなぜ神式だった?寛永寺の裏手に設けた斎場

慶喜の葬儀は1913年11月30日の午後、上野の寛永寺の裏手に新しく設けた斎場で、神式で行われました。台東区の公式観光情報サイトは、公爵を授けた明治天皇に感謝を表すため、神式で行うよう遺言したと説明しています。

喪主は七男で当時の当主の慶久です。

葬儀の記録(『徳川慶喜公伝』による)
  • 場所:上野公園の寛永寺の第二霊屋の後ろに新設した斎場
  • 仮斎場を設けた事情:寛永寺の中堂は宗規の上で神葬を許さないため、寺の裏手の空地に仮の斎場を造った。発議したのは葬儀事務の総裁を務めた渋沢栄一
  • 会葬者:朝野の名士6千〜7千人。沿道にも見送る人が並んだ
  • 街の様子:この日、東京市民は歌舞音曲を止め、東京市長が市民を代表して哀悼文を寄せた
  • 埋葬:午後5時に式が終わり、霊柩は谷中の墓地へ移された

参考:『徳川慶喜公伝』四(渋沢栄一 著、竜門社、1918年)404〜406頁|国立国会図書館デジタルコレクション

一方、伝記は葬儀の場所をどう決めたかは書いていますが、なぜ仏式ではなく神式にしたのかは書いていません。今回確認した薨去と葬儀の記述に、神式を遺言したという話は見当たりませんでした。

寛永寺は徳川家の菩提寺の一つです。その境内で神式の葬儀を行うために、寺の裏手に斎場を造ったことになります。

渋沢は伝記に、葬儀が滞りなく済んだのは「せめてもの御奉公なりけり」と書き残しています。

筆者
筆者

寛永寺のお堂では神式の葬儀ができないので、渋沢さんが裏の空き地に斎場を造ったそうです。

徳川慶喜AI
徳川慶喜AI

寺の中で神主に祝詞をあげさせるわけにはいかぬからな。

寺も立て、式も立てる。渋沢らしい段取りじゃ。

そなたも、会社でそういう者に頼ってはおらぬか。

筆者
筆者

頼ってばかりです。

徳川慶喜AI
徳川慶喜AI

ならば、その者の葬式は、そなたが仕切ってやれ。

順番というものじゃ。

徳川慶喜の死後、慶喜家はどうなったのか

慶喜家は、慶喜が1902年に公爵を授けられたときに、徳川宗家とは別に立てられた家です。家督は1910年の隠居のときに、すでに七男の慶久へ移っていました。

年出来事出典
1902年(明治35年)6月2日に慶喜家の創設、3日に公爵茨城県立歴史館・戸定歴史館
1910年(明治43年)慶喜が隠居し、慶久が家督を継ぐ茨城県立歴史館
1918年(大正7年)『徳川慶喜公伝』全8巻を竜門社から刊行国立国会図書館・渋沢史料館
2025年(令和7年)5代目当主の山岸美喜さんが、墓を管理する祭祀承継権を上野東照宮へ移す方向で調整と報じられる秋田魁新報(12月31日)

参考:『徳川慶喜公伝』と渋沢栄一|渋沢史料館
参考:徳川慶喜家、墓じまい 祭祀承継権、上野東照宮管理へ|秋田魁新報

渋沢が伝記の編纂を思い立ったのは1893年ごろで、慶喜の存命中です。刊行は1918年です。最期の18日間の記録は、第34章「公爵の榮班及薨去」に記されています。

秋田魁新報の記事によれば、墓所は寛永寺の所有地にあり、広さは約990平方メートルです。剪定や塀の修繕に費用がかさみ、親族での維持が難しくなっていたといいます。

上野東照宮は、慶喜を含む3人の将軍を祭神としています。2021年に相談を受けて以来、墓地の清掃や植栽の手入れを手伝ってきた、と記事は伝えています。

筆者
筆者

あなたの墓は、上野東照宮が守っていく方向だそうです。

徳川慶喜AI
徳川慶喜AI

家康公のところへ戻るのか。

悪い話ではないのう。

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徳川慶喜の墓所はどこにある?谷中の寛永寺墓地

慶喜の墓は、東京都台東区谷中の、都立谷中霊園に囲まれた寛永寺の墓地にあります。増上寺や寛永寺の将軍の霊廟には入っていません。

墓所と終焉の地
  • 墓所:台東区谷中7-2。寛永寺の所有地
  • 墓の形:台東区の公式観光情報サイトは、円墳状の墓で、慶喜とその妻の墓が並ぶと説明し、都指定史跡と記す
  • 公開:文春オンラインは、墓所は一般に公開されておらず、鍵は子孫が代々管理してきたと紹介している
  • ほかの将軍との違い:徳川将軍15人の墓所は、日光に2人、芝の増上寺に6人、上野の寛永寺に6人、谷中に慶喜1人と分かれる
  • 終焉の地:文京区春日2丁目。小日向第六天町の邸の跡で、大銀杏が残る

参考:徳川慶喜の墓|台東区公式観光情報サイト
参考:「私の代で家系を断絶することに…」徳川慶喜の玄孫が"将軍家のお墓"を「墓じまい」する理由とは|文春オンライン

谷中の寛永寺墓地にある徳川慶喜の墓。石を積んだ円墳と、従一位勲一等徳川と刻まれた碑
谷中の寛永寺墓地にある徳川慶喜の墓(2010年10月撮影)。写真:ひんやり(Wikimedia Commons、パブリックドメイン)

墓の区画が広くなく質素なのは、先に見たとおり、伝記によれば慶喜がかねて場所を定め、遺言の意向もあったためです。

台東区の説明では、神式の遺言のため、一般の皇族と同じような円墳が建てられました。訪ねるときは、門の外から手を合わせる形になります。

15人の将軍の墓所と、死去と公表の日付のずれは、一覧の記事にまとめています。

徳川慶喜は何をした人だったのか 生涯のふり返り

徳川慶喜は、江戸幕府の最後の将軍として1867年に大政奉還を上表し、明治以降はおよそ30年を静岡で、晩年の16年を東京で過ごした人物です。将軍だった期間は1年に足りません。

項目内容
名前徳川慶喜(よしのぶ)。幼名七郎麿、初名昭致
生没年天保8年9月29日(1837年10月28日)〜大正2年(1913年)11月22日。満76歳没(数え77歳)
出身江戸小石川の水戸藩邸。水戸藩主徳川斉昭の七男
将軍宣下慶応2年12月5日(1867年1月10日)
主な出来事大政奉還(1867年)、鳥羽・伏見の戦いのあと江戸へ戻って謹慎(1868年)、静岡へ移る(1868年)、公爵(1902年)
晩年の趣味放鷹、油絵、写真、狩猟など
墓所東京都台東区谷中(寛永寺墓地)

参考:近代日本人の肖像 徳川慶喜|国立国会図書館

『徳川慶喜公伝』は、明治以降の慶喜について、位や勲章を受けた年月を記すだけにとどめたと断っています。政治に関わらなかったからだ、というのが理由です。

明治以降の記述を絞った伝記が、最期の18日間は日付つきで残しています。書いたのが、葬儀まで取り仕切った旧臣だったからでしょう。

大政奉還から静岡の暮らし、大河ドラマでの描かれ方までは、こちらで追っています。

筆者
筆者

将軍は1年足らず、そのあと46年です。どちらが本業だったと思いますか。

徳川慶喜AI
徳川慶喜AI

将軍のほうは、そなたらが散々書いておるのであろう。

静岡の三十年で、急ぐことは忘れ申した。

どちらが本業かは、写真の数でも数えて決めるがよい。

生涯を一通り押さえておきたい方には、学習まんがという入り口もあります。

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よくある質問(FAQ)

徳川慶喜の死因は何ですか?

文京区の史跡案内によれば、急性肺炎です。渋沢栄一の『徳川慶喜公伝』に病名はなく、11月4日に風邪気味で床に就き、14日から熱が再びひどくなったという経過が残っています。

徳川慶喜はいつ、何歳で亡くなりましたか?

大正2年(1913年)11月22日の午前4時10分に亡くなりました。満76歳(数え77歳)です。事典の「77歳」は数え年です。

徳川慶喜はどこで亡くなりましたか?

東京の小石川小日向第六天町の邸です。1901年から住んでいた家で、いまの文京区春日2丁目にあたります。

亡くなる直前に参内したのはなぜですか?

11月5日に九男の誠が男爵を授けられたため、その御礼です。風邪で床に就いていましたが、6日に起き出して参内しました(『徳川慶喜公伝』)。参内が悪化の原因だったとまでは、記録からは言えません。

徳川慶喜の最後の言葉は何ですか?

『徳川慶喜公伝』は「眠るが如くして」亡くなったと記し、言葉は書いていません。「フネ、フネ」といううわ言を紹介する記事があり、薩摩の船のことを言いたいらしかったと説明しています。その根拠までは、記事からは分かりません。

徳川慶喜の墓はどこにあり、なぜ円墳なのですか?

東京都台東区谷中の寛永寺墓地にあります。台東区の公式観光情報サイトは、明治天皇への感謝から神式で葬儀を行うよう遺言したため、一般の皇族と同じような円墳が建てられたと説明しています。『徳川慶喜公伝』の薨去と葬儀の記述には、その理由は書かれていません。

インタビュー後記 終焉の地の大銀杏と、伝記の数行

以前、文京区春日の終焉の地を訪ねたことがあります。秋で、大銀杏の紅葉がきれいでした。少し寒い日だったのを覚えています。

慶喜が風邪で床に就いたのは11月4日、ちょうどそういう季節です。伝記を読みながら、あの銀杏が色づくころに、起き出して宮中へ御礼に出かけたのかと思いました。

『徳川慶喜公伝』の第34章で、病の18日間に割かれているのは、ほんの数行でした。

そのあとには葬儀の様子や東京市長の哀悼文が続きます。さらに巻末、第35章「逸事」の結びには、東京朝日、読売、報知、時事新報などの追悼の論評が、何ページにもわたって引かれていました。

病状より、世間の評価のほうに紙幅を使う。将軍としての評価が割れてきた主君の伝記を、渋沢がどう締めくくりたかったのかが、その配分に出ているように私には思えます。

慶喜が政権を返した日から、二条城での決断までは、こちらで日付を追っています。

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参考資料

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