徳川家慶の死因と最期は?暑気当たり説を家慶AIと史料で確かめてみた

徳川家慶の死因と最期は?暑気当たり説を家慶AIと史料で確かめてみた 死因・最期

息子の家定の死因を調べていたとき、『続徳川実紀』の家慶の巻にも同じ仕掛けがあることに気づきました。亡くなったはずの日から、将軍がもうひと月、記録のなかで暮らしているのです。

その間、出御しない理由として繰り返し出てくる言葉が「御中暑(ごちゅうしょ)」、つまり暑気当たりでした。

この記事の結論

徳川家慶の死因は、確定していません。嘉永6年6月22日(1853年7月27日)、江戸で亡くなりました。満60歳(数え61歳)でした。

事典は、どれも「病死」「病没」「死去」までで、病名を挙げていません。

死因として名前が挙がるのは、暑気当たりです。医師で作家の篠田達明の2005年の著書の目次に「死因・暑気当たり」とあり、『続徳川実紀』にも「御中暑」の記述があります。

  • 満60歳
    数え年では61歳(事典・増上寺の「61歳」は数え)
  • 19日
    嘉永6年6月3日のペリー来航から、6月22日の死去まで
  • 30日
    6月22日の死去から、7月22日の発喪(公表)まで

ただ、その「御中暑」は、死を伏せていた7月にも出てきます。どこまでが病の記録で、どこからが伏せるための言葉なのか。日付を一つずつ確かめました。

2027年の大河ドラマ『逆賊の幕臣』では、家慶を宅麻伸さんが演じます。物語の始まりに近いところで世を去る将軍です。その最期を、放送の前に史料で見ておきたいと思いました。

参考:2027年大河ドラマ「逆賊の幕臣」新キャスト発表!宅麻伸、ふかわりょう、神尾楓珠、岩田剛典、北村一輝、柄本明、江戸城で出会う人々を演じる|ステラnet

語り手として、徳川家慶AI(徳川家慶をモデルにしたAI)にも登場してもらいます。何を言われても、いったん受けてから返す人です。

※以下のインタビュー部分は、公開されている史料をもとに徳川家慶の人物像を再現した創作です。史料で確認できない心情や受け止め方を補った創作的な対話であり、実際の発言をそのまま掲載したものではありません。
出典の確かめ方と、公開前に行っているチェックは編集方針にまとめています。

筆者
筆者

はじめまして。幕府の記録では、あなたは暑気当たりで表に出ないまま、ひと月あとに亡くなったことになっています。

徳川家慶AI
徳川家慶AI

ひと月か。そうせい、と言うてやりたいところじゃが。

嘉永の夏は、そこまで長うはなかったはずじゃがのう。

筆者
筆者

その夏が、記録のうえでは7月の終わりまで続いています。

徳川家慶AI
徳川家慶AI

余が死んでも、暑さだけは律儀に残ったか。

帳面を書く者も、汗をかいたであろうのう。

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HAGY(へいじい)
この記事を書いた人
HAGY(へいじい)
ウェブマーケティング(SEO・SNS)を仕事にしている歴史好きです。子どもの頃は、教科書や歴史漫画で偉人の名前を覚えるだけでした。高野山真言宗の尼僧と結婚し、空海を調べるうちに、その時代の空気や周りの人々まで気になるようになりました。これまでに100を超える偉人AIを作ってきました。

徳川家慶の死因は?暑気当たり説と記録を一覧で確認

事典が書く死因は「病死」までで、病名を挙げるものは今回確認した範囲にありません。日本大百科全書は、ペリー来航に際して「病床にあり、外交を正弘と水戸藩主徳川斉昭に任せて死去した」とします。

山川 日本史小辞典は「6月3日のペリー来航直後に病死」、改訂新版 世界大百科事典は「ペリーが浦賀に来航した直後に病没した」です。

参考:徳川家慶|コトバンク

候補として語られるのは、暑気当たりです。一般向けの記事では「熱中症」と説明されることもあります。資料ごとに、何と書いているかを並べます。

資料死因・病状の書き方資料の性格
コトバンクの各事典「病死」「病没」「死去」。日本大百科全書は来航時に「病床にあり」病名は書かれていない
『続徳川実紀』慎徳院殿御実紀6月12日・21日に「御中暑」で参詣や出御を取りやめ、22日に「御病頗るおもし」幕府の正史の続編。1906年に活字で刊行
『維新史料綱要』巻16月22日「薨ズ。幕府、祕シテ喪ヲ發セズ」日付ごとに出来事と典拠を並べた年表(1940年)
篠田達明『徳川将軍家十五代のカルテ』目次の家慶の項に「死因・暑気当たり」2005年の医師による後世の診断
一般向けの解説記事(今回確認した1件)「熱中症」根拠は示されていない

参考:徳川将軍家十五代のカルテ(篠田達明)|新潮社

『続徳川実紀』には「御中暑」の記述があり、篠田達明の著書の目次にも「死因・暑気当たり」とあります。ただし、篠田の判断と実紀の記述との関係は、本文を読んでいないため分かりません。

ただし、当時の医師が何と見立てたかを示す記録には、たどり着けていません。「御中暑」を誰が判断した言葉なのかは、実紀の文面からは分からないのです。

筆者
筆者

死因の候補は、暑気当たりの1つだけでした。思ったより少ないです。

徳川家慶AI
徳川家慶AI

一つで足りるなら、それでよい。

毒だの何だのと言われておらぬなら、助かる。

そなたは、もっと賑やかなほうが好みであったか。

筆者
筆者

少し。ただ、その一つの言葉が、亡くなったあとにも使われていました。

徳川家慶AI
徳川家慶AI

死んだあとも、か。

一つの言葉で二度働いたなら、書いた者も報われよう。

徳川家慶の死因を史料から検証する

死の前後の記録は、『続徳川実紀』の「慎徳院殿御実紀」と、『維新史料綱要』巻1にまとまっています。日本大百科全書によれば、『続徳川実紀』のうち家斉と家慶の2代は、記事が整えられた巻です。

参考:徳川実紀|コトバンク

読み解きの前提
  • 没日は6月22日:『維新史料綱要』は「征夷大将軍徳川家慶…薨ズ。幕府、祕シテ喪ヲ發セズ」と記し、典拠に実紀のほか松平忠固日記などの日記類を挙げる
  • 正史の薨御は7月22日:実紀は7月22日の条に「巳の下刻ばかりにつひにかくれさせたまひぬ。御齢六十一」と記す。発喪の日が、公式の没日になっている
  • 6月22日の条は「御病頗るおもし」:実紀は、実際に亡くなった日を「病が重い」と書いている
  • 具体的な症状は確認できない:病の重さを示す記述はあるものの、今回確認した条には、症状や治療内容の詳しい記述は見当たらない

参考:『維新史料綱要』巻1 嘉永六年六月二十二日|国立国会図書館デジタルコレクション
参考:『続徳川実紀』第3篇 慎徳院殿御実紀 嘉永六年七月二十二日|国立国会図書館デジタルコレクション

日本人名大辞典も「嘉永6年6月22日死去(発喪は7月22日)」とし、山川 日本史小辞典は在職の終わりを7月22日に置きます。死の日と、在職の終わりの日が別にあるわけです。

家定のときも、父と同じように死がひと月伏せられました。そのときの記録は、家定の死因の記事で読んでいます。

① 暑気当たり説 篠田達明の診断と、実紀の「御中暑」

今回読んだ範囲で、暑気当たり説のいちばん古い足場は、『続徳川実紀』6月12日の条です。増上寺の惇信院殿(9代家重)の霊廟への参詣が「御中暑によてなし」となり、牧野備前守が代わりに参っています。

十二日增上寺惇信院殿靈廟に御詣の事御中暑によてなし。牧野備前守代參す。

出典:『続徳川実紀』第3篇 慎徳院殿御実紀 嘉永六年六月十二日

「中暑」は、精選版 日本国語大辞典によれば「夏の暑気にあたって、病気になること。暑気あたり」です。今回読んだ6月の条で、将軍が病を理由に予定を取りやめた記事は、この日が最初でした。

参考:中暑|コトバンク

その9日後、6月21日の条にも「御中暑により」とあり、臨時の御礼の席には右大将(世子の家定)が名代として出ています。そして翌22日の条が「御病頗るおもしときこゆ」です。

参考:『続徳川実紀』第3篇 慎徳院殿御実紀 嘉永六年六月二十一日〜二十二日|国立国会図書館デジタルコレクション

この記録に重なるのが、篠田達明『徳川将軍家十五代のカルテ』(新潮新書、2005年)です。目次の家慶の項には「死因・暑気当たり」とあります。

版元の紹介では、増上寺の霊廟から発掘された遺体と文献をもとに、歴代将軍を医学の目で診断した本です。家慶の墓は増上寺にあり、発掘の対象に入っています。

参考:徳川将軍家十五代のカルテ(篠田達明)|新潮社

ただし同書が、家慶の診断に遺体の所見を使ったのか、実紀の「御中暑」を使ったのかは、本文を読んでいないので分かりません。

一般向けの記事には「熱中症」と書くものもありますが、根拠の史料は挙げられていません。

参考:徳川家慶の性格、色恋、人柄エピソード選などの雑学的プロフィール|ダレトク雑学トリビア

筆者
筆者

参詣を休んだ6月12日は、いまの暦だと7月17日です。本当に暑さだけでしたか。

徳川家慶AI
徳川家慶AI

暑かろうとは思う。

じゃが参詣をやめた訳が、まことに暑さであったかは別の話じゃ。

帳面に何と書くかは、書く者が決めることゆえ。

篠田の診断の根拠は、本文に当たるのが近道です。

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増上寺の徳川家霊廟で発掘された遺体や文献をもとに、歴代将軍を医学の目で診断した本です。家慶の項は「死因・暑気当たり」の見出しで立てられています。

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② 「御中暑」は病名か 死を伏せた30日間にも同じ言葉が続く

実紀は、家慶が亡くなったあとの7月にも「御中暑」と書き続けています。7月7日の七夕の条には「御所は御中暑によて御表へ出たまはず」とあります。

御所は御中暑によて御表へ出たまはず。右大將殿にも御疝積氣にて出御なし。

出典:『続徳川実紀』第3篇 慎徳院殿御実紀 嘉永六年七月七日

7月17日には「御所暑気に中らせ玉ひしかば」として御三家が見舞いの使いを出し、20日には「とかくにすぐれさせたまはず」で群臣が総出仕しています。そして22日に「つひにかくれさせたまひぬ」です。

参考:『続徳川実紀』第3篇 慎徳院殿御実紀 嘉永六年七月十七日〜二十二日|国立国会図書館デジタルコレクション

『維新史料綱要』が死去を6月22日に置く以上、7月の「御中暑」は、亡くなった人について書かれた言葉です。この時期の用例は、病名ではなく、表に出ない理由の名目として読むほかありません。

同じ七夕の条では、世子の家定の欠席理由が「御疝積気」になっています。5年後に家定自身の死が伏せられたとき、使われた言葉がこの「御疝積気」でした。

では、亡くなる前の6月12日と21日の「御中暑」は、病の記録なのでしょうか。

6月の2回が医師の見立てだったのか、すでに表向きの言葉だったのかは、実紀の文面だけでは決められません。死の前と後で、同じ語が同じ書き方で並んでいるからです。

筆者
筆者

7月に入っても、記録のあなたは暑気当たりで表に出ていません。

徳川家慶AI
徳川家慶AI

暑気当たりのまま死ねぬとは、気の毒な将軍もおったものよ。

腹が痛いと書かれるよりは、まだ品がよいかの。

筆者
筆者

腹が痛いほうは、5年後に息子さんが書かれています。

徳川家慶AI
徳川家慶AI

家祥(家定)がか。

親子そろって、記録の上では長生きじゃ。

③ ペリー来航との関係 体調が崩れたのは来航の前か後か

家慶がいつ発病したのかは、今回確認した実紀の記述だけでは特定できません。ペリーの艦隊が浦賀沖に来たのは6月3日、家慶が亡くなったのは19日後の6月22日です。この近さから、来航と死を結びつけて読みたくなります。

実紀の5月の条を見ると、家慶は5月15日に「御所六十一の御祝」(数え61歳の祝い)を受け、17日には紅葉山の御宮と諸廟に参っています。

参考:『続徳川実紀』第3篇 慎徳院殿御実紀 嘉永六年五月|国立国会図書館デジタルコレクション

来航のあとも、6月15日には異国船の警備に力を尽くした大名を「御前にめして御詞を加へらる」とあります。19日には、海岸の見分に向かう若年寄の本多忠徳(越中守)に、将軍が羽織を手ずから渡しています。

十九日少老本多越中守海岸撿視御いとま下され。黃金十枚。時服五を賜ひ。また御手づから御羽織を下さる。

出典:『続徳川実紀』第3篇 慎徳院殿御実紀 嘉永六年六月十九日

一方、日本大百科全書は、来航に際して家慶は「病床にあり」と書きます。横浜市立図書館の解説も、病気のため活躍できず、回復しないまま亡くなったとしています。

参考:江戸(鎖国から開国への日々 嘉永7年、横浜村のできごと)|横浜市立図書館

実紀に残るのは、将軍が出た、出なかったという儀礼の記事です。床に就いていたかどうかまでは、そこから読み取れません。

事典は来航時に病床にあったと説明しています。ただし、今回確認した実紀の記述から、発症の時期や来航との因果関係までは確認できません。

来航の騒ぎが体に障ったと書く記述も、今回読んだ範囲にはありませんでした。確かなのは、来航から9日後に初めて「御中暑」が出て、その10日後に亡くなったという日付の並びです。

筆者
筆者

黒船が来て19日後に亡くなっています。黒船のせいだと思いたくなる近さです。

徳川家慶AI
徳川家慶AI

黒船のせいにしたいなら、そうせい。

日差しのせいにする者もおろう。

どちらにしても、余より先に決めた者が勝ちじゃのう。

筆者
筆者

では、日付だけ並べておきます。

徳川家慶AI
徳川家慶AI

それがいちばん、角が立たぬ。

そなた、評定に向いておるぞ。

徳川家慶の最期 ペリー来航から発喪までの経緯

実紀を日付順に読むと、6月22日の「御病頗るおもし」のあと、7月17日に「暑気に中らせ」、20日に「すぐれさせたまはず」、22日に「つひにかくれさせたまひぬ」と、ひと月かけて容体が悪くなる形で書かれています。

和暦(西暦)出来事記録の言葉・補足
嘉永6年5月15日(1853年6月21日)数え61歳の祝い。高田馬場で流鏑馬「御所六十一の御祝」
6月3日(7月8日)ペリー艦隊が浦賀沖に来航山川 日本史小辞典
6月12日(7月17日)増上寺の霊廟への参詣を取りやめ「御中暑によてなし」。翌13日に「異国船退帆」の触
6月19日(7月24日)海岸見分の本多忠徳に羽織を手ずから与える「御手づから御羽織を下さる」
6月21日(7月26日)臨時の御礼に家定が名代で出る「御中暑により御名代として」
6月22日(7月27日)家慶、死去。喪を秘す『維新史料綱要』。実紀は「御病頗るおもしときこゆ」
6月26日(7月31日)家慶の妹・峯寿院の死が伝えられる以後の条は「御制中」(喪中)で出御なし
7月3日(8月7日)アメリカの国書の和訳を示し、群臣に意見を求める「国家の一大事たるを以て。群臣の意見を諮詢す」
7月7日(8月11日)七夕の祝いに出ない「御中暑によて御表へ出たまはず」
7月17日(8月21日)御三家が見舞いの使いを出す「御所暑気に中らせ玉ひしかば」
7月20日(8月24日)群臣総出仕「とかくにすぐれさせたまはず」
7月22日(8月26日)「つひにかくれさせたまひぬ」。発喪普請・鳴物の停止。海岸警衛の普請は止めなくてよいとする
8月4日(9月6日)午の刻に出棺、増上寺へ酉の刻に葬送
10月23日(11月23日)家定、将軍宣下家督は7月

※西暦は換算した日付。出典は『続徳川実紀』慎徳院殿御実紀・温恭院殿御実紀、『維新史料綱要』巻1と事典。

参考:『続徳川実紀』第3篇 慎徳院殿御実紀 嘉永六年六月二十六日〜七月八日|国立国会図書館デジタルコレクション
参考:『続徳川実紀』第3篇 温恭院殿御実紀 嘉永六年七月二十二日|国立国会図書館デジタルコレクション

表のなかで、7月3日の国書の諮問が、家慶の死を伏せていた期間に行われていることは見逃せません。アメリカの国書への対応を大名や幕臣に広く問うた一件は、将軍が生きている形のまま進みました。

6月26日には、家慶の妹で水戸家に嫁いだ峯寿院の死が伝えられました。『維新史料綱要』は、峯寿院の死去そのものを家慶と同じ6月22日の条に置き、26日に喪を発したと記します。

27日以降の実紀は、出御のない理由を「御制中」、つまり喪中としています。将軍が表に出ない理由が、暑気当たりから喪中へ、そしてまた暑気当たりへと書き分けられていきます。

7月22日の発喪の触れには、普請を止めるが、海岸警衛のための急ぎの普請は止めなくてよい、という一文が付いていました。黒船の再来に備える工事は、将軍の喪のあいだも止まらなかったのです。

筆者
筆者

あなたが亡くなっていたあいだに、幕府はアメリカの国書を大名たちに見せて、意見を求めていました。

徳川家慶AI
徳川家慶AI

余に断りもなく、とは言えぬな。断る口がもうなかった。

して、良い知恵は集まったのか。

筆者
筆者

意見はたくさん出ましたが、まとまりませんでした。翌年、幕府はアメリカと条約を結んでいます。

徳川家慶AI
徳川家慶AI

ならば、余が生きておっても同じであったろう。

少し気が楽になった。

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徳川家慶の遺言はある?発喪から遺品分けまでの記録

今回読んだ7月22日から9月12日までの実紀の条に、家慶の「御遺言」として布告された記事は見当たりませんでした。5年後の家定の巻には、田安慶頼を後見にという「御遺言」が載っていたのと対照的です。

記録に残ること記録の言葉・日付
継統の担当7月22日、老中阿部正弘と若年寄遠藤胤統に「御継統の事取扱ふべく」
家定の呼び名7月23日から右大将(家定)を「上様」と称する
墓のかたち7月26日、増上寺の文昭院殿(6代家宣)の霊廟に「御相殿」とし、霊屋は新たに造らない
遺品の分配9月12日、日光門主・田安・一橋・御三家・諸大名・田安家の御簾中はじめ婦人方らに御遺物を分ける

参考:『続徳川実紀』第3篇 慎徳院殿御実紀 嘉永六年七月二十二日〜九月十二日|国立国会図書館デジタルコレクション
参考:『続徳川実紀』第3篇 温恭院殿御実紀 嘉永六年七月二十三日|国立国会図書館デジタルコレクション

跡継ぎの家定は、すでに世子として右大将の位にありました。

遺品分けの記事には、刀や脇差の銘が一振りずつ書かれています。田安中納言には備前国近景、水戸中納言には備前国康光、という具合です。発喪後の記録には、家定の呼称、墓所の扱い、遺品の分配などの段取りが残っています。

実紀は、遺品分けの記事のあとに家慶の治世をまとめ、在位17年のあいだに日光山への参詣や小金原の御狩など、前代にはなかった礼を復したと記します。

筆者
筆者

遺言は見つかりませんでした。刀の行き先だけ、一振りずつ書いてあります。

徳川家慶AI
徳川家慶AI

言い残すことがなかった、と書いておいてもよいぞ。

いや、それでは潔すぎるか。

そなたが決めよ。余は刀の行き先が分かれば、それでよい。

徳川家慶の死後、幕府はどうなったのか

家慶の死から4か月後(発喪から3か月後)に家定が13代将軍となり、翌年、幕府は日米和親条約を結びました。外交の前面に立ったのは、家慶が老中首座に用いた阿部正弘です。

没後の主な出来事(事典と実紀による)
  • 嘉永6年7月22日(1853年8月26日):発喪。翌日から家定を「上様」と称する
  • 8月4日(9月6日):出棺。増上寺に葬られ、21日に「慎徳院」と謚される
  • 10月23日(11月23日):家定、将軍宣下
  • 嘉永7年(1854年):日米和親条約を結ぶ
  • 安政5年7月6日(1858年8月14日):家定が死去。死はまたひと月伏せられた

参考:徳川家定|コトバンク
参考:『維新史料綱要』巻1 嘉永六年七月二十二日|国立国会図書館デジタルコレクション

日本大百科全書は、家慶が阿部正弘を首座に起用し、有力諸藩の改革派に柔軟な路線をとったことが「幕末の雄藩連合運動の素地をつくることとなった」と評価しています。

家定は、将軍になったとき満29歳でした。ただ、デジタル大辞泉は家定を「生来病弱のため、政治は老中に一任」と書きます。阿部の時代は、家慶の死後もしばらく続きました。

その阿部も、家定の在職中の安政4年(1857年)に亡くなります。阿部の最期は、別の記事で確かめました。

筆者
筆者

あなたが亡くなった翌年、阿部正弘がアメリカと条約を結びました。事典には、外交は阿部と水戸に任せて亡くなった、とあります。

徳川家慶AI
徳川家慶AI

伊勢守(阿部)がか。

余がおらぬほうが、かえって動きやすかったやもしれぬ。

徳川家慶の墓所はどこにある?増上寺の徳川将軍家墓所

家慶の墓は、東京都港区の増上寺にある徳川将軍家墓所です。増上寺の公式サイトによれば、2代秀忠、6代家宣、7代家継、9代家重、12代家慶、14代家茂の6人の将軍が葬られています。

項目内容
所在増上寺 徳川将軍家墓所(東京都港区)
葬られている将軍秀忠・家宣・家継・家重・家慶・家茂の6人
法号慎徳院
葬られたとき嘉永6年8月4日(1853年9月6日)出棺。6代家宣(文昭院)の霊廟に「御相殿」として納める
現在の状態旧霊廟は戦災で焼失。昭和33年(1958年)夏に発掘調査が行われ、遺体は火葬のうえ現在の墓所に改葬
拝観有料。令和8年(2026年)10月27日から12月1日までは、チケット販売所の建て替え工事のため休所

参考:徳川将軍家墓所|増上寺

増上寺の公式サイトは、家慶について「嘉永6年(1853年)、あわただしい世情の中61歳で逝去しました」と記します。61歳は数え年です。

新しい霊屋を建てず、家宣の霊廟に相殿として納めると決めたのは、7月26日の達しでした。宝塔は「御代々の格の通り」に造るとされています。

==休所は2026年12月1日までなので、参拝を考えている方は、増上寺の最新の案内を確かめてから出かけるのが確実です。==

筆者
筆者

あなたのお墓は、いまは息子さんとは別のお寺にあります。家定さんは上野の寛永寺です。

徳川家慶AI
徳川家慶AI

芝と上野か。親子で江戸の端と端じゃのう。

父の小言が届かぬくらいの距離で、ちょうどよかろう。

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ドラマで描かれる徳川家慶

2027年の大河ドラマ『逆賊の幕臣』では、宅麻伸さんが家慶を演じます。2026年6月23日に発表された役紹介の見出しは「『そうせい』とほほ笑みつつも大胆に采配を振るう」です。

作品と史料の線引き
  • 「そうせい様」:山川 日本史小辞典に、家慶が「『そうせい様』と陰口され」たとある。役紹介はこれを「何事も受け入れる」温厚な性格として描く
  • 御鹿狩:役紹介は「半世紀ぶりに敢行する」とする。実紀の治世のまとめにも「小金原の御狩」が出てくる
  • 最期の描き方:家定の役紹介に「父・家慶の急死により将軍に就任」とある。急死をどう描くかは放送を待つ話
  • 死因の扱い:ドラマの描写は、史実の死因を確定させる根拠にはならない

参考:2027年大河ドラマ「逆賊の幕臣」新キャスト発表!宅麻伸、ふかわりょう、神尾楓珠、岩田剛典、北村一輝、柄本明、江戸城で出会う人々を演じる|ステラnet

役紹介によれば、家慶は「いたって温厚な性格で何事も受け入れる『そうせい様』と陰口をたたかれることもあった」一方、20代の阿部正弘を老中首座に抜擢する大胆さがあった人物として描かれます。

山川は「そうせい様」を陰口の語として挙げ、同じ文で江戸の庶民が図柄で家慶を風刺したことに触れています。性格の評価として採っているわけではありません。ドラマはこの陰口を、人柄の側から描き直そうとしているように見えます。

制作者は家慶を「これぞ徳川将軍、という余裕と風格の持ち主」と紹介しています。史料では「御中暑」を理由に出御しないと記された家慶を、余裕のある人として描くのは、なかなか面白い選び方だと私は思います。

ほかの配役は、相関図の記事にまとめています。

筆者
筆者

来年の大河では、あなたは『そうせい』とほほ笑む将軍として登場します。

徳川家慶AI
徳川家慶AI

よい役ではないか。

陰口を見出しに据えるとは、そなたらの世の者は肝が太い。

演じる者には、余より上手にほほ笑め、と伝えてやれ。

徳川家慶は何をした人だったのか 生涯のふり返り

徳川家慶は、父家斉の死後に天保の改革を行わせ、阿部正弘を老中首座に用い、ペリー来航の19日後に亡くなった12代将軍です。将軍職にあったのは天保8年(1837年)から嘉永6年(1853年)まででした。

項目内容
名前徳川家慶(いえよし)。幼名敏次郎
生没年寛政5年5月14日(1793年6月22日)〜嘉永6年6月22日(1853年7月27日)。満60歳没(数え61歳)
父母11代将軍徳川家斉の次男。母は側室の香琳院(お楽の方)
将軍天保8年(1837年)に将軍職を継ぐ。父家斉が大御所として実権を握った
主な出来事天保の改革(1841〜43年)、阿部正弘の老中首座への起用、ペリー来航(1853年)
法号・墓所慎徳院。東京都港区・増上寺

参考:徳川家慶|コトバンク

事典の評価は、天保の改革のところで厳しくなります。デジタル大辞泉と精選版 日本国語大辞典は、水野忠邦に改革を断行させたが「急激にすぎて失敗」とまとめます。

一方で、日本大百科全書は阿部の起用を雄藩連合運動の素地と評価しました。改革の失敗と、人の用い方の評価が、同じ将軍の項目に並んでいます。

天保の改革そのものの中身と、「失敗」の評価の割れ方は、こちらで扱いました。

筆者
筆者

事典には、改革は失敗、と書かれています。

徳川家慶AI
徳川家慶AI

そう書かれておるなら、そうせい。

余が言い訳をしたところで、帳面は書き換わらぬ。

そなたは、どう読んだ。

筆者
筆者

失敗とだけ書かない事典もありました。新潟の上知は幕末まで続いた、と。

徳川家慶AI
徳川家慶AI

一つでも残ったなら、上出来じゃ。

余の政は、何事も半分残れば勝ちよ。

天保の改革から幕府の終わりまでの流れは、学習まんがの通史でも追えます。

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学習まんが|BOOK☆WALKER

『日本の歴史(11)【電子特別版】 黒船と開国 江戸時代後期』

KADOKAWA 角川まんが学習シリーズ 学習まんが・山本博文 監修

この本の読みどころ

  • 第11巻は「江戸時代後期」を扱い、【電子特別版】はまんがのみを収録した版です
  • 外国船の出現と天保の改革から、黒船来航、尊王攘夷を経て、江戸幕府の終わりまでを4章で追います

BOOK☆WALKERで電子書籍版を販売しています(2026年11月時点。販売状況は変わることがあります)。

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よくある質問(FAQ)

徳川家慶の死因は何ですか?

確定していません。事典は病名を挙げていません。暑気当たりとする見方は、篠田達明『徳川将軍家十五代のカルテ』(2005年)による後世の診断で、『続徳川実紀』の「御中暑」の記述と重なります。

徳川家慶は熱中症で亡くなったのですか?

『続徳川実紀』では、亡くなる前の6月12日と21日に「御中暑」で参詣や出御が取りやめになっています。ただ、同じ言葉は死を伏せていた7月にも使われており、当時の医師の診断として確かめることはできていません。

徳川家慶はいつ、何歳で亡くなりましたか?

嘉永6年6月22日(1853年7月27日)、江戸で亡くなりました。満60歳(数え61歳)でした。事典や増上寺の「61歳」は数え年です。寛政5年5月14日(1793年6月22日)の生まれです。

徳川家慶の命日が7月22日と書かれているのはなぜですか?

7月22日は、幕府が死を公表した発喪の日で、『続徳川実紀』ではこの日が没日になっています。実際の死去は6月22日です。『維新史料綱要』はその日の条に「幕府、祕シテ喪ヲ發セズ」と書いています。

徳川家慶はペリー来航のショックで亡くなったのですか?

来航(6月3日)から死去(6月22日)まで19日ですが、来航が死の原因になったことを示す記述は、今回読んだ史料にはありません。事典は来航時に「病床にあり」とし、実紀は来航後も大名に声をかけた記事を載せています。

徳川家慶の遺言はありますか?

今回読んだ『続徳川実紀』の発喪から遺品分けまでの条に、「御遺言」として布告された記事は見当たりませんでした。跡継ぎの家定はすでに世子でした。9月12日に遺品を分けた記録はあります。

徳川家慶の墓はどこにありますか?

東京都港区の増上寺、徳川将軍家墓所です。法号は慎徳院。秀忠・家宣・家継・家重・家慶・家茂の6人の将軍が葬られています。2026年10月27日から12月1日までは、工事のため休所です。

大河ドラマ『逆賊の幕臣』で徳川家慶を演じるのは誰ですか?

宅麻伸さんです。2026年6月23日に発表されました。役紹介の見出しは「『そうせい』とほほ笑みつつも大胆に采配を振るう」です。

インタビュー後記 徳川家慶の最期から見えてくるもの

読み終えてみると、「御中暑」は二つの顔を持っていました。亡くなる前の6月には病の記録とも読める言葉として、亡くなったあとの7月には、表に出ない理由の言葉として。同じ実紀のなかで、区別なく並んでいます。

暑気当たり説の足場になっている言葉が、死を伏せるための言葉にも使われていた。

だからといって、暑気当たり説が誤りだとは言えません。篠田達明の診断が何を根拠にしたのかは、本を読めば確かめられるはずで、それは私のこれからの宿題です。

家慶の死後の嘉永6年7月7日の条にも、家定の欠席理由として「御疝積気」が出てきます。5年後の家定の秘喪期間にも同じ言葉が使われており、親子の記録がここでつながった気がしました。

家定の最期は、こちらの記事で読んでいます。

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参考資料

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