尊皇攘夷をわかりやすく！いつ・なぜ起きた？中心人物11人と倒幕への流れを松陰AI・忠順AIと検証

「尊皇攘夷」か、「尊王攘夷」か。この記事は、どちらの字で書くかを決めるところから始まりました。

検索窓に打つと、候補に「違い」「間違い」「漢字」と並びます。字が違えば意味も違うのか、と気になる人が多いのでしょう。

事典を開くと、見出しに立つのは主に「尊王攘夷」でした。「尊皇攘夷」は、大辞泉が「とも書く」と添える別の書き方です。

この記事の結論

尊皇攘夷（尊王攘夷）は、天皇を尊ぶ「尊王論」と、外国を打ち払う「攘夷論」が幕末に結びついた政治思想です。「尊皇」と「尊王」は書き方の違いで、意味は同じです。

いつかについて事典は、1858年の条約勅許問題で政局に出て、1863年の八月十八日の政変で京都を追われ、1864年の禁門の変で政治的に終わった、と説明します。終わりの範囲は資料で違い、1つの年には決まりません。

この間、薩摩と長州は外国との戦闘を経験して方針を変え、攘夷の旗は倒幕へ掛け替えられていきました。水戸で生まれた思想は、もともと幕府の体制を守るためのものでした。

• 2通り
  「尊王」と「尊皇」の表記。事典の見出しは尊王
• 1858〜1864年
  政局に出てから禁門の変まで（事典の説明の範囲）
• 11人
  この記事で一覧にした中心人物（水戸3・長州3・諸藩4・公卿1）

語り手として、吉田松陰AI（吉田松陰をモデルにしたAI）と小栗忠順AI（小栗忠順をモデルにしたAI）に登場してもらいます。攘夷の思想家として名が挙がる長州の塾の師と、外国奉行として対馬へ交渉に赴いた幕府の側の旗本です。

※以下のインタビュー部分は、公開されている史料をもとに二人の人物像を再現した創作です。実際の発言ではありません。吉田松陰は安政6年10月27日（1859年11月21日）、小栗忠順は慶応4年閏4月6日（1868年5月27日）に亡くなっています。二人の没後の出来事は筆者が伝え、それに対する反応を創作しています。二人が実際に会って語り合った記録は確かめられておらず、この記事の上でだけ同席しています。
出典の確かめ方と、公開前に行っているチェックは編集方針にまとめています。

尊皇攘夷とは？尊王攘夷との違いは書き方だけ

尊皇攘夷は「そんのうじょうい」と読み、天皇を尊ぶ尊王論と、外国を打ち払う攘夷論が幕末に結びついた政治思想です。「尊皇」と「尊王」は、同じ言葉の2通りの書き方です。

項目	内容
読み方	そんのうじょうい
尊王（尊皇）	天皇を尊ぶ考え。儒教（朱子学）の大義名分論のほか、国学・復古神道、国史の研究にも由来する
攘夷	「外敵を追い払い、国内に入れないこと」（大辞泉）。幕末の日本では、西洋諸国を夷狄（いてき。中国から見た周辺の民族を指す語）とみなして打ち払うこと
合わせた意味	江戸末期、尊王論と攘夷論が結びついた政治思想。水戸学などに現れ、下級武士を中心に広まり、王政復古・倒幕の思想に結びついた（大辞泉の要旨）
表記	事典では主に「尊王攘夷」が見出しに使われる。大辞泉は「尊皇攘夷とも書く」と添え、精選版 日本国語大辞典は見出しに両方を並べる
言葉の由来	中国・春秋時代の標語（周の王室を尊び、夷狄を討つ）。「攘夷」の語は『公羊伝』僖公四年に見える（字通）
類語	勤王攘夷、尊攘

参考：尊王攘夷｜コトバンク
参考：攘夷｜コトバンク

「尊王攘夷」と「尊皇攘夷」は、2つの立場ではなく、同じ思想の2通りの書き方です。ブリタニカ国際大百科事典の「尊王論」の項は、尊皇論とも書くが、儒教の用語に基づくため尊王論が正しい、とします。

とはいえ「尊皇」を誤りだとする事典は、今回確かめた範囲にはありません。2021年に出た片山杜秀さんの新潮選書も、書名は『尊皇攘夷―水戸学の四百年―』です。

参考：尊王論｜コトバンク
参考：片山杜秀『尊皇攘夷―水戸学の四百年―』｜新潮社

もうひとつ、もとは別の思想だった点も事典はそろえて書きます。旺文社日本史事典は、尊王論と攘夷論はもともと別個の思想で、幕末に結びついて尊王攘夷論になった、と説明します。

攘夷論は幕末の海防論のなかで生まれた排外の考えで、本来の狙いは、キリスト教や平等の思想が入って幕藩体制の秩序が崩れるのを防ぐことにありました。

これは改訂新版 世界大百科事典の「攘夷論」の項の説明です。打ち払う、という言葉の裏に、守りたい秩序があったのです。

参考：攘夷論｜コトバンク

尊王攘夷運動はいつからいつまで？

尊王攘夷運動は、1858年の条約勅許問題で政局の表面に出て、1863年9月の八月十八日の政変で京都を追われ、1864年8月の禁門の変で政治的に終わりました。

これは改訂新版 世界大百科事典の説明です。ほかの資料は、範囲の取り方が少しずつ違います。

思想としては、1825年の『新論』と1838年の『弘道館記』までさかのぼります。運動としての始まりは、年を書く資料がいずれも1858年に置いています。

資料	始まり	高揚・中心の移動	退潮・終わり
改訂新版 世界大百科事典「尊王攘夷運動」	1858年の条約勅許問題と将軍継嗣問題で政局の表面に出た	1860年の桜田門外の変以後に高揚	1863年の八月十八日の政変で中央政局への影響力を失い、1864年の禁門の変で「政治的生命を絶たれた」
日本大百科全書「尊王攘夷運動」	―	―	1864年後半から倒幕運動に移った
山川 日本史小辞典	1858年の条約調印を起点	―	薩英戦争・四国艦隊下関砲撃事件・禁門の変を経て、攘夷派は近代的な軍事力の威力を知った
改訂新版 世界大百科事典「攘夷論」	1858年の無勅許調印後、下級武士が担い手に	―	1864〜65年に尊王討幕運動へ移り、「攘夷」の語は次第に使われなくなった
百科事典マイペディア「尊王攘夷運動」	―	―	開国による富国強兵をめざす新しい反幕勢力が生まれ、薩長同盟を経て倒幕運動へ
学研キッズネット	初めは水戸藩が中心	1862年ごろから長州藩に中心が移った	四国艦隊下関砲撃事件・薩英戦争で攘夷は不可能だと考えるようになり、開国と倒幕へ
国立国会図書館「中高生のための幕末・明治の日本の歴史事典」	1858年。天皇の許可を得ずに条約を結んだ幕府への批判	―	終わった年は明記しない

参考：尊王攘夷運動｜コトバンク
参考：尊王攘夷運動（テーマ解説）｜国立国会図書館「中高生のための幕末・明治の日本の歴史事典」
参考：そんのうじょうい うんどう【尊王攘夷運動】｜学研キッズネット

終わりの年が資料で違って見えるのは、説明している範囲が違うからです。京都の政局での終わり、倒幕運動への移行、「攘夷」という語の消滅は、それぞれ別の事柄です。

だから「何年から何年まで」は、1つの年になりません。1858年に政局へ出て、1863年に京都を追われ、1864年に政治的に終わった。3つの節目で覚えるほうが、あとの話がつながります。

起点の1858年に何が起きたかは、安政の大獄の記事でくわしく確かめています。

高揚の節目とされる1860年の桜田門外の変も、別の記事があります。

尊王攘夷はなぜ生まれた？水戸学と『新論』『弘道館記』

尊王攘夷の思想は、水戸藩の学問（水戸学）のなかで、尊王論と攘夷論が結びついて形になりました。

『新論』が書かれるきっかけとして日本大百科全書が挙げるのは、1824年に水戸藩領の大津浜へイギリスの捕鯨船員が上陸した出来事です。

参考：尊王論｜コトバンク
参考：水戸学｜コトバンク

会沢正志斎は大津浜で上陸した船員の尋問にあたり、翌1825年に『新論』を書き上げました。日本大百科全書は、この体験を『新論』述作の契機とします。

『新論』は1825年に書き上げられました。刊行については、門弟による1846年のひそかな刊行（精選版 日本国語大辞典）と、1857年の公刊（日本大百科全書・旺文社日本史事典）を記す資料があります。

『新論』は幕府の政治を肯定する立場で書かれ、倒幕や王政復古の展望は持たなかった（日本大百科全書）。

参考：新論｜コトバンク

1838年には、徳川斉昭の名で弘道館の建学の趣旨を漢文で記した『弘道館記』が成りました。藤田東湖が草稿に関わったと複数の事典が書き、起草者の書き方は資料で少しずつ違います。

精選版 日本国語大辞典は「攘夷」の項で、この『弘道館記』の一節を用例に挙げています。

撥乱反正、尊王攘夷

出典：コトバンク「攘夷」（精選版 日本国語大辞典が『弘道館記』から引く用例）

同じ辞典の「尊王攘夷」の項は、東湖の注釈書『弘道館記述義』の一節を用例にします。

用例の掲載だけでは、初出までは判断できません。世界大百科事典は『弘道館記述義』の項で、この言葉は『弘道館記』に始まるもののようだ、と書いています。

『弘道館記』そのものの原文を、本記事は直接確認できていません。

参考：弘道館記｜コトバンク
参考：弘道館記述義｜コトバンク

マイペディアは「幕藩体制維持から踏み出し得なかった」、旺文社は、将軍家の親類という立場から討幕論までは発展しなかった、と説明します。水戸学の目的は、幕藩体制の立て直しにありました。

尊王攘夷運動の中心人物は誰？一覧で確かめる

中心人物は、思想を作った水戸、運動の中心になった長州、各地から集まった志士、朝廷の公卿の4つに分けると見通しがよくなります。この記事では、事典で生没年と事績を確かめられた11人を一覧にしました。

区分	人物	藩・身分	生没（西暦）	尊王攘夷で何をしたか	最期
思想（水戸）	会沢正志斎	水戸藩の儒者	1782〜1863	1825年『新論』を著し、尊王攘夷論の理論的な支柱の一つに。弘道館の初代教授頭取。1862年の『時務策』では開国はやむをえないと説いた	1863年に没
思想（水戸）	藤田東湖	水戸藩士	1806〜1855	徳川斉昭の側近として藩政改革。『弘道館記述義』『回天詩史』『正気歌』が志士に読まれた	安政の大地震で圧死
思想（水戸）	徳川斉昭	水戸藩主	1800〜1860	弘道館を設立。「強硬な攘夷論者」（マイペディア）。1853年に海防参与。条約調印に反発し、1859年から水戸で永蟄居	水戸で没
長州	吉田松陰	長州藩士	1830〜1859	1854年に下田で密航を企て投獄。松下村塾で高杉晋作・久坂玄瑞・伊藤博文らを教える。1858年、老中間部詮勝の要撃を企て再投獄	安政の大獄で刑死
長州	久坂玄瑞	長州藩士、松陰門下	1840〜1864	藩論を尊攘へ導く。イギリス公使館焼打ち、下関の外国船砲撃に参加	禁門の変で負傷し自刃（戦死とする資料もある）
長州	高杉晋作	長州藩士、松陰門下	1839〜1867	1862年に上海へ渡航。1863年1月にイギリス公使館焼打ち、同年に奇兵隊を結成。1864年、四国艦隊との講和の正使。功山寺挙兵で藩論を転換	病没（肺結核）
諸藩の志士	武市瑞山（半平太）	土佐藩郷士	1829〜1865	1861年に土佐勤王党を結成。1862年、党員に吉田東洋を暗殺させる。藩の尊攘派弾圧で投獄	切腹を命じられる
諸藩の志士	真木和泉	久留米水天宮の神職	1813〜1864	1862年に脱藩、寺田屋事件で幽閉。三条実美の信任を得て大和行幸・攘夷親征を画策。政変で七卿とともに長州へ	禁門の変に敗れ、天王山で自刃
諸藩の志士	平野国臣	福岡藩士	1828〜1864	1858年、月照を薩摩へ逃がす。寺田屋事件で投獄。1863年、生野の変で沢宣嘉を擁して挙兵し、捕縛	禁門の変の際、京都六角獄で処刑
諸藩の志士	清河八郎	出羽の郷士	1830〜1863	1863年、幕府の浪士組に応じて上洛し中心人物となるが、尊攘を主張して近藤勇らと対立	江戸麻布で暗殺
公卿	三条実美	公卿	1837〜1891	1862年、攘夷の決行を求める別勅使として江戸へ。八月十八日の政変で長州へ（七卿落ち）、1865年に太宰府へ	明治政府で太政大臣などを務め、1891年に没

参考：尊王攘夷運動｜コトバンク
参考：久坂玄瑞｜コトバンク

表に入れなかった人もいます。世界大百科事典の「尊王攘夷運動」の項は、志士として田中河内介・有馬新七、公卿として姉小路公知、長州の桂小五郎も挙げます。

一覧は代表的な11人です。このほか、東湖の父で後期水戸学の基礎を置いた藤田幽谷や、安政の大獄で最初に逮捕された小浜藩士の梅田雲浜なども関わりました。

吉田松陰の名は、世界大百科事典の「尊王攘夷運動」の項には出てきません。ブリタニカ国際大百科事典が「攘夷論」の項で、代表的な思想家として藤田東湖・会沢安（正志斎）・吉田松陰を挙げています。

参考：攘夷論｜コトバンク

11人のうち、1864年の禁門の変に関わって亡くなった人が3人います。

高杉晋作が残した言葉については、別の記事で出典をたどっています。

吉田松陰は尊王攘夷で何をした？

吉田松陰は、ペリー艦隊への密航を試みて投獄され、萩の松下村塾で高杉晋作・久坂玄瑞・伊藤博文らを教え、1858年の条約に反発して老中の要撃を企て、安政の大獄で刑死した長州藩士です。

松陰は1830年9月20日に生まれ、江戸で佐久間象山に学びました。1854年、下田に停泊するペリー艦隊の軍艦へ小舟で乗りつけ、海外へ連れていってほしいと頼みましたが、申し出は受け入れられず、投獄されます。

参考：吉田松陰｜国立国会図書館「中高生のための幕末・明治の日本の歴史事典」
参考：吉田松陰｜国立国会図書館「近代日本人の肖像」

参考：吉田松陰｜コトバンク

草莽崛起は、身分や役職のない在野の者が立ち上がる、という考えです。日本大百科全書はこれを松陰の考えとして挙げますが、「幕府を倒せ」とまでは、事典は書いていません。

師の佐久間象山と、松陰の密航に象山が連座した経緯は、象山の記事にあります。

処刑までの経緯と、辞世や『留魂録』については、死因の記事で確かめています。

塾の師としての松陰を、作家の童門冬二さんが自分の声で、1時間ほどの講義で語っています。

幕府は攘夷にどう向き合った？攘夷期限と対馬事件を忠順AIに聞く

幕府は攘夷を拒んだのではなく、孝明天皇に迫られて、文久3年5月10日（1863年6月25日）という実行の期日を自分から奏聞しました。

その2年前には、対馬に居座ったロシア軍艦の退去を求めて、外国奉行の小栗忠順が派遣されています。

参考：和宮｜コトバンク
参考：長州藩外国船砲撃事件｜コトバンク

孝明天皇は「強硬な攘夷主義と公武合体論」の人だった、と世界大百科事典は説明します。条約の勅許を拒み、1863年には幕府に「攘夷断行」を上奏させました。

参考：孝明天皇｜コトバンク

対馬の一件は、期限より前の話です。万延2年2月3日（1861年3月13日）、ロシアの軍艦ポサドニック号が対馬の浅茅湾に来て、3月には芋崎に営舎を建てて居座りました。

幕府は5月に外国奉行の小栗忠順を派遣しましたが、効果はなかったと世界大百科事典は書き、マイペディアも、撤退を求めたがロシア艦は動かなかった、とします。

退去したのは文久元年8月（1861年9月）でした。イギリス公使オールコックの申し出で英艦2隻が派遣されたのちのことで、山川 日本史小辞典は8月15日と日付まで記しています。

参考：ロシア軍艦対馬占領事件｜コトバンク
参考：小栗忠順｜コトバンク

小栗忠順の経歴は、人物の記事にまとめています。

2027年の大河ドラマ『逆賊の幕臣』では、江戸の安積艮斎の塾で、松陰が小栗ら塾生と開国の是非をめぐって激論を交わす、と役どころが紹介されています。高杉が松陰を救うために小栗を頼る、という筋もあります。

これらはドラマの設定です。二人が会って議論した記録は、事典にも番組の紹介にも出てきません。

参考：大河ドラマ『逆賊の幕臣』新キャスト発表（中村倫也・寛一郎・斎藤工・西岡德馬）｜ステラnet

尊王攘夷はなぜ倒幕に変わった？薩英戦争・下関戦争・禁門の変

薩摩も長州も、外国と実際に戦ったあとで方針を変えた、と事典は要約しています。1863年から1864年にかけて、4つの出来事が続きました。

出来事	いつ	何が起きたか	事典の要約
薩英戦争	文久3年7月2日（1863年8月15日）	生麦事件の処理をめぐり、イギリス艦隊と薩摩藩が鹿児島湾で交戦	薩英戦争・四国艦隊下関砲撃事件・禁門の変を経て、攘夷派は近代的な軍事力の威力を知った（山川 日本史小辞典）
八月十八日の政変	文久3年8月18日（1863年9月30日）	薩摩藩が京都守護職の松平容保（会津藩）や朝廷内の公卿と結んで御所を包囲。三条実美ら7人の公卿の参朝を禁じ、長州藩の堺町御門の警衛を解任。大和行幸は延期	尊攘派は中央政局への影響力を失った（世界大百科事典）
禁門の変（蛤御門の変）	元治元年7月18日夜から19日（1864年8月19〜20日）	真木和泉・久坂玄瑞・来島又兵衛らが率いる長州藩兵が京都で戦い、敗れる。久坂・真木は自刃。京都で約3万戸が焼失	長州藩は朝敵とされ、尊王の大義名分を失った（世界大百科事典）
四国艦隊下関砲撃事件（下関戦争）	元治元年8月（1864年9月）	イギリス・フランス・アメリカ・オランダの17隻が下関の砲台を攻撃・占領。高杉晋作が藩の正使として講和	「攘夷の不可能を認識し」イギリスに接近（旺文社）／「列国に接近しつつ討幕運動に力を傾けるにいたった」（ブリタニカ）

参考：文久三年八月十八日の政変｜コトバンク
参考：禁門の変｜コトバンク
参考：四国艦隊下関砲撃事件｜コトバンク

生麦事件からの流れと、薩英の和議までの経過は、別の記事にあります。

禁門の変の日付は、7月19日とする世界大百科事典・山川、7月18日とする精選版、18日夜の突入から書くブリタニカがあり、この記事は「18日夜から19日」としました。

長州追討の朝命の日付も、7月24日と7月21日で資料が違います。

世界大百科事典の「攘夷論」の項はさらに、1864〜65年に尊王攘夷運動が尊王討幕運動へ移り、「攘夷」の語は次第に使われなくなった、とします。

国立国会図書館の歴史事典は、四国連合艦隊の砲撃のあと、木戸孝允や高杉晋作は攘夷は困難で強力な統一国家が必要だと考えた、と説明します。

参考：攘夷論｜コトバンク
参考：尊王攘夷運動（テーマ解説）｜国立国会図書館「中高生のための幕末・明治の日本の歴史事典」

外国との戦闘は、攘夷の実現が難しいと知る契機になりました。国立国会図書館の歴史事典は、薩摩藩もイギリスの強さを知り、近代的な軍備の増強に力を入れた、と説明します。

ただし、倒幕への転換には、八月十八日の政変や禁門の変のような国内の政治対立も関わっています。

尊王攘夷が盛り上がって倒幕へ向かう流れは、学習まんがの通史でも追えます。この記事の範囲は、第11巻の後半にあたります。

尊王攘夷派と公武合体派は何が違う？

両派の違いは、天皇を尊ぶかどうかではなく、幕府をどう扱うか、攘夷をいつどう実行するかにありました。尊王そのものは、両派に共通の前提です。

公武合体は、幕藩体制を立て直すために、幕府が朝廷の伝統的な権威と結びつこうとした政治の構想です。精選版 日本国語大辞典はそう定義し、井伊政権から久世・安藤政権へ引き継がれた、とします。

項目	尊王攘夷派	公武合体派
天皇	尊ぶ	尊ぶ（朝廷の権威と結びついて幕府を立て直す）
幕府	無勅許の条約調印を批判。やがて討幕へ	幕府を中心に、朝廷と結んで体制を立て直す
攘夷	即時の実行を求める	孝明天皇は攘夷を求め、幕府は和宮降嫁の際に実行を約束した。時期と方法で尊攘派と対立
中心人物	久坂玄瑞・真木和泉・三条実美ら（前の章の表）	井伊直弼（条約調印）、安藤信正（和宮降嫁を推進）、島津久光、参与会議の一橋慶喜・松平容保・松平慶永・山内豊信・伊達宗城
主な出来事	1863年1月のイギリス公使館焼打ち、1863年の下関砲撃、大和行幸の計画	1862年の和宮の婚儀、1862年の寺田屋事件（久光が藩内の尊攘派を鎮圧）、1863年の八月十八日の政変

参考：公武合体｜コトバンク

和宮の降嫁を進めた老中安藤信正は、文久2年1月15日（1862年2月13日）、坂下門外で水戸浪士ら6人に襲われて負傷し、4月に老中を辞めました。

山川 日本史小辞典は、これで公武合体運動が退潮し、朝廷の権威が増した、とします。

参考：坂下門外の変｜コトバンク

対立の構図は、固定したものでもありません。ブリタニカは、尊攘派を京都から追放した公武合体派が内部の抗争で瓦解し、薩摩藩は討幕へ転じた、と説明します。

歴史学者の町田明広さんは、「尊王攘夷」対「公武合体」という構図が幕末の政争を正しく捉えているかを問題提起しています。

参考：幕末維新激動の年より160年、「尊王攘夷」と「公武合体」は正しかったのか｜JBpress

孝明天皇がどこまで攘夷を求め、どう亡くなったのかは、別の記事で確かめています。

条約に調印した井伊直弼については、人物の記事があります。

尊皇攘夷は明治と現代に何を残した？

「攘夷」の語は1864〜65年から次第に使われなくなりましたが、攘夷論そのものは明治の初年まで残り、士族反乱のスローガンにもなった、と事典は説明します。残ったのは、言葉そのものより、言葉の裏にあった国際観でした。

参考：攘夷論｜コトバンク

三条実美は明治政府で右大臣・太政大臣・内大臣を務め、1891年2月18日に亡くなりました。七卿落ちで京都を追われた尊攘派の公卿が、新しい政府の最上位に就いたのです。

参考：三条実美｜国立国会図書館「中高生のための幕末・明治の日本の歴史事典」

「水戸学」という名前が広まったのも、明治以後です。日本大百科全書によれば、この名称は天保期から幕末にかけて水戸藩の外の人々が使い、明治以後に普及しました。

参考：水戸学｜コトバンク

尊王攘夷のあと、幕府がどう終わったかは、大政奉還の記事でたどっています。

尊皇攘夷の流れを年表で確認（和暦・西暦）

この年表の西暦は、アジア歴史資料センターの年表で読み取れた和暦と西暦の対応（文久3年5月10日＝1863年6月25日など）を基準にし、ほかの日付もそれと矛盾しないように換算しています。

和暦の月日を西暦の年にそのままつないだ日付とは、別のものです。

和暦	西暦	出来事
文政7年	1824年	大津浜事件。イギリスの捕鯨船員が常陸の大津浜に上陸
文政8年	1825年	会沢正志斎『新論』成稿。異国船打払令
天保9年3月	1838年	『弘道館記』成立
天保12年8月	1841年	弘道館が仮開館
嘉永6年	1853年	ペリー来航。徳川斉昭が海防参与に
嘉永7年	1854年	吉田松陰、下田で密航を企て失敗
安政2年10月2日	1855年	安政の大地震。藤田東湖が圧死
安政5年6月19日	1858年7月29日	日米修好通商条約に無勅許で調印
安政5年9月〜	1858年10月〜	安政の大獄
安政6年10月27日	1859年11月21日	吉田松陰、刑死
安政7年3月3日	1860年3月24日	桜田門外の変
万延元年8月15日	1860年9月29日	徳川斉昭、水戸で没
文久元年5月	1861年6〜7月	外国奉行小栗忠順を対馬へ派遣（ロシア軍艦は8月に退去）
文久元年8月	1861年9月	武市瑞山、土佐勤王党を結成
文久2年1月15日	1862年2月13日	坂下門外の変
文久2年2月11日	1862年3月11日	和宮と家茂の婚儀
文久2年4月23日	1862年5月21日	寺田屋事件
文久2年8月21日	1862年9月14日	生麦事件
文久2年12月	1863年1月	高杉・久坂ら、品川御殿山のイギリス公使館を焼打ち
文久3年4月20日	1863年6月6日	幕府、攘夷の期日を5月10日と奏聞
文久3年5月10日	1863年6月25日	攘夷期限。長州藩が下関でアメリカ商船を砲撃
文久3年7月2日	1863年8月15日	薩英戦争
文久3年8月18日	1863年9月30日	八月十八日の政変。七卿落ち
元治元年6月5日	1864年7月8日	池田屋事件
元治元年7月18〜19日	1864年8月19〜20日	禁門の変。久坂玄瑞が自刃
元治元年8月	1864年9月	四国艦隊下関砲撃事件
元治元年12月15日	1865年1月12日	功山寺挙兵
慶応2年1月	1866年	薩長同盟
慶応3年10月14日	1867年11月9日	大政奉還

参考：年表｜アジア歴史資料センター

和暦の年末は、西暦では翌年になることがあります。イギリス公使館の焼打ちは文久2年12月で、西暦では1863年1月です。

事典は「1862年末」と書きます。日付まで換算した西暦と、和暦の年に西暦の年を対応させた書き方とで、年が1つずれるのです。

月までしか書いていない行は、事典が日付を記していないか、本記事で換算を確かめられなかったものです。四国艦隊下関砲撃事件は、今回開いた事典が「8月」までしか書いていません。

よくある質問（FAQ）

尊皇攘夷と尊王攘夷はどちらが正しいですか？

どちらも同じ思想を指し、意味は変わりません。事典では主に「尊王攘夷」が見出しに使われ、「尊皇攘夷」は大辞泉が「とも書く」と添える別表記です。ブリタニカは「尊王論」の項で、儒教の用語に基づくため尊王の字が正しいとしています。

尊王攘夷運動はいつからいつまでですか？

1858年の条約勅許問題で政局に出て、1863年の八月十八日の政変で京都を追われ、1864年の禁門の変で政治的に終わった、と世界大百科事典は説明します。終わりの範囲は資料で違い、1つの年には決まりません。

尊王攘夷運動の中心人物は誰ですか？

水戸の会沢正志斎・藤田東湖・徳川斉昭、長州の吉田松陰・久坂玄瑞・高杉晋作、諸藩の武市瑞山・真木和泉・平野国臣・清河八郎、公卿の三条実美です。本文の表で11人を一覧にしています。

尊王攘夷はなぜ倒幕に変わったのですか？

薩英戦争・四国艦隊下関砲撃事件・禁門の変のあと、長州藩は「攘夷の不可能を認識し」（旺文社日本史事典）、列国に近づきながら討幕へ向かった、と事典は要約します。薩摩も薩長同盟を経て倒幕へ動きました。

新選組は尊王攘夷派ですか？

政治勢力としては、尊攘派を取り締まる幕府の側にいました。将軍警衛を名目に上洛した浪士組のうち、京都に残った芹沢鴨・近藤勇らの集団が新選組の母体です。ただし、尊王や攘夷の考えそのものは、反幕府派だけのものではありません。

攘夷の実行期限はいつでしたか？

文久3年5月10日（1863年6月25日）です。将軍家茂が孝明天皇に迫られ、4月20日（6月6日）に奏聞した期日で、当日に長州藩が下関でアメリカ商船を砲撃しました。

「尊王攘夷」という言葉は誰が作ったのですか？

もとは中国・春秋時代の標語です。日本では、精選版 日本国語大辞典が1838年の『弘道館記』の「撥乱反正、尊王攘夷」を用例に挙げます。世界大百科事典は、幕末に広まったこの言葉は『弘道館記』に始まるもののようだ、と書いています。

インタビュー後記 守るための学問が、倒す側の旗になった

冒頭で、「尊皇」と「尊王」のどちらで書くかに迷ったと書きました。書き終えてみると、字の違いより大きなずれが、この言葉にはありました。

水戸学は、幕府を倒すために作られた学問ではありません。『新論』は幕府の政治を肯定する立場で書かれ、水戸藩は将軍家の親類でした。事典はそろって、幕藩体制の立て直しが目的だったと書いています。

その学問が形にした四字を長州の志士が掲げ、1864年には京都で幕府の側と戦いました。

ところが『新論』を書いた会沢正志斎は、1862年に若い攘夷論を批判し、開国はやむをえないと説く側に回っていました。運動が最も熱くなっていくころのことです。

参考：会沢正志斎｜コトバンク

守るために作られた思想が、倒す側の旗になった。私はそこに、この言葉のいちばんの面白さがあると考えています。

攘夷は無謀だった、とまとめるのは、あとから見た人の言い方でしょう。当時は幕府も朝廷も薩摩も長州も、程度の差はあれ「夷を打ち払う」を口にしていました。違ったのは、いつ、誰が、どうやって、でした。

同じ言葉を掲げながら争った7年間を、言葉の意味から読み直す。この記事でやりたかったのは、それだけです。

参考資料

• コトバンク「尊王攘夷」（デジタル大辞泉・精選版 日本国語大辞典・ブリタニカ国際大百科事典・山川 世界史小辞典・百科事典マイペディアほか）※定義、「尊皇攘夷とも書く」の表記、中国・春秋時代の由来、『弘道館記述義』の用例の根拠
• コトバンク「尊王攘夷運動」（日本大百科全書・改訂新版 世界大百科事典・山川 日本史小辞典・ブリタニカ・マイペディア・旺文社日本史事典ほか）※1858年の政局への浮上、1863年の政変、1864年の禁門の変で「政治的生命を絶たれた」、1864年後半からの倒幕運動への移行、事典が名を挙げる人物、近代的軍事力の威力を知ったという要約の根拠
• コトバンク「尊王論」（ブリタニカ・旺文社・マイペディア・世界大百科事典）※尊王論の由来、幕府を敬う形の尊王論、「尊皇論とも書くが儒教用語に基づくため尊王論が正しい」の根拠
• コトバンク「攘夷論」（改訂新版 世界大百科事典・旺文社・マイペディア・ブリタニカ）※華夷思想と海防論、水戸学の打払い論と本来の狙い、尊王論と攘夷論がもとは別個の思想だったこと、1864〜65年の転換と「攘夷」の語の消滅、士族反乱のスローガン、近代日本に残った国際観、代表的思想家として東湖・会沢安・松陰を挙げることの根拠
• コトバンク「攘夷」（デジタル大辞泉・精選版 日本国語大辞典・字通）※「外敵を追い払い、国内に入れないこと」、『公羊伝』、精選版が『弘道館記』（1838）の「撥乱反正、尊王攘夷」を用例に挙げることの根拠
• コトバンク「水戸学」（日本大百科全書・改訂新版 世界大百科事典・山川 日本史小辞典・マイペディア・旺文社）※前期・後期の区分、藤田幽谷・会沢正志斎の位置づけ、名称の普及、「幕藩体制維持から踏み出し得なかった」、討幕論まで発展しなかったことの根拠
• コトバンク「新論」（改訂新版 世界大百科事典・日本大百科全書・精選版 日本国語大辞典・旺文社ほか）※1825年成稿、刊行年が1846年と1857年で違うこと、幕府政治を肯定する立場の根拠
• コトバンク「弘道館記」（精選版 日本国語大辞典・改訂新版 世界大百科事典・日本歴史地名大系）※1838年の成立、徳川斉昭の名で出され藤田東湖が草稿に関わったこと、起草者の書き方の違いの根拠
• コトバンク「弘道館記述義」（改訂新版 世界大百科事典ほか）※この言葉は『弘道館記』に始まるもののようだとする世界大百科事典の解説の根拠
• コトバンク「弘道館」（日本大百科全書ほか）※1841年の仮開館、会沢正志斎が初代教授頭取であることの根拠
• コトバンク「文久三年八月十八日の政変」（日本大百科全書・ブリタニカほか）※日付、大和行幸の計画、薩摩・会津と公卿の連携、三条実美らの参朝禁止、長州藩の警衛解任の根拠
• コトバンク「七卿落ち」（デジタル大辞泉）※7人の公卿の名の根拠
• コトバンク「公武合体」（精選版 日本国語大辞典・デジタル大辞泉・ブリタニカ・マイペディア）※定義、井伊政権から久世・安藤政権への引き継ぎ、安藤信正の和宮降嫁、参与会議の構成、薩摩藩の討幕への転換の根拠
• コトバンク「四国艦隊下関砲撃事件」（デジタル大辞泉・改訂新版 世界大百科事典・ブリタニカ・旺文社・精選版）※1864年8月、4か国17隻、高杉晋作の講和、「攘夷の不可能を認識し」「列国に接近しつつ討幕運動に力を傾けるにいたった」の根拠
• コトバンク「長州藩外国船砲撃事件」（山川 日本史小辞典）※文久3年4月20日の奏聞、5月10日・23日・26日の砲撃の根拠
• コトバンク「禁門の変」（改訂新版 世界大百科事典・山川・精選版・ブリタニカほか）※7月19日と18日夜の日付の違い、真木・久坂・来島の指導、久坂・真木の自刃、約3万戸の焼失、長州追討の朝命の日付の違いの根拠
• コトバンク「坂下門外の変」（改訂新版 世界大百科事典・山川ほか）※文久2年1月15日、水戸浪士ら6名、安藤信正の負傷と辞任、公武合体運動の退潮の根拠
• コトバンク「池田屋事件」（日本大百科全書・山川・ブリタニカ）※元治元年6月5日の根拠
• コトバンク「和宮」（日本大百科全書・改訂新版 世界大百科事典）※文久2年2月11日の婚儀、攘夷鎖国の実行を条件とした勅許の根拠
• コトバンク「孝明天皇」（改訂新版 世界大百科事典ほか）※「強硬な攘夷主義と公武合体論」、条約勅許の拒否、1863年の「攘夷断行」の上奏の根拠
• コトバンク「ロシア軍艦対馬占領事件」（改訂新版 世界大百科事典・山川・マイペディア）※ポサドニック号の来航日、芋崎の営舎、小栗忠順の派遣と効果がなかったこと、英艦2隻、8月の退去の根拠
• コトバンク「小栗忠順」（改訂新版 世界大百科事典・ブリタニカ・日本大百科全書ほか）※対馬での交渉と「目的を達することができずに江戸へ帰った」、各事典に「攘夷」の語がないことの根拠
• コトバンク「吉田松陰」（日本大百科全書ほか）※密航、松下村塾、間部詮勝の要撃計画と再投獄、「草莽崛起」、刑死の根拠
• コトバンク「久坂玄瑞」（改訂新版 世界大百科事典・山川・旺文社・防府市歴史用語集ほか）※藩論を尊攘へ導いたこと、公使館焼打ち、外国船砲撃、負傷と自刃、「戦死」とする資料の根拠
• コトバンク「高杉晋作」（改訂新版 世界大百科事典・山川ほか）※上海渡航、公使館焼打ち、奇兵隊、講和の正使、功山寺挙兵、肺結核の根拠
• コトバンク「武市瑞山」（日本大百科全書・山川ほか）※土佐勤王党の結成、吉田東洋の暗殺、投獄と切腹の根拠
• コトバンク「真木和泉」（改訂新版 世界大百科事典・山川ほか）※水天宮の神職、脱藩と寺田屋事件、大和行幸・攘夷親征の画策、天王山での自刃の根拠
• コトバンク「三条実美」（日本大百科全書・ブリタニカほか）※別勅使、七卿落ち、太宰府、明治政府の役職の根拠
• コトバンク「平野国臣」（山川・日本人名大辞典・ブリタニカほか）※月照、寺田屋事件、生野の変、六角獄での処刑の根拠
• コトバンク「清河八郎」（日本大百科全書ほか）※浪士組、尊攘の主張と近藤勇らとの対立、文久3年4月13日の暗殺の根拠
• コトバンク「藤田東湖」（日本大百科全書・改訂新版 世界大百科事典ほか）※斉昭の側近、『弘道館記述義』『回天詩史』『正気歌』、安政の大地震での圧死の根拠
• コトバンク「会沢正志斎」（日本大百科全書・改訂新版 世界大百科事典・山川ほか）※大津浜での尋問、『新論』の述作、初代教授頭取、1862年の『時務策』、文久3年7月14日の没の根拠
• コトバンク「徳川斉昭」（百科事典マイペディアほか）※弘道館の設立、「強硬な攘夷論者」、1853年の海防参与、永蟄居、万延元年8月15日の没の根拠
• コトバンク「新撰組」（改訂新版 世界大百科事典）※浪士組が将軍警衛を名として上洛し、京都に残った芹沢鴨・近藤勇らが新撰組と称したことの根拠
• 国立国会図書館「中高生のための幕末・明治の日本の歴史事典」テーマ解説「尊王攘夷運動」※1858年を起点とする流れ、浪士組と新選組、木戸孝允・高杉晋作が統一国家の必要を考えたという説明の根拠
• 国立国会図書館「中高生のための幕末・明治の日本の歴史事典」人物「吉田松陰」※1830年9月20日〜1859年11月21日の生没日、下田での密航の根拠
• 国立国会図書館「中高生のための幕末・明治の日本の歴史事典」人物「高杉晋作」※1839年9月27日〜1867年5月17日の生没日の根拠
• 国立国会図書館「中高生のための幕末・明治の日本の歴史事典」人物「三条実美」※1837年3月14日〜1891年2月18日の生没日の根拠
• 国立国会図書館「近代日本人の肖像」吉田松陰※生没日と経歴の根拠
• アジア歴史資料センター「年表」（PDF）※年表の西暦換算の基準にした和暦と西暦の対応の根拠
• 学研キッズネット「そんのうじょうい うんどう【尊王攘夷運動】」※初めは水戸藩が中心で1862年ごろから長州藩に中心が移ったという説明の根拠
• JBpress 町田明広「幕末維新激動の年より160年、『尊王攘夷』と『公武合体』は正しかったのか」（2023年1月11日）※「尊王攘夷」対「公武合体」という対立構図への問題提起の根拠。本記事は1ページ目のみ確認
• 新潮社 片山杜秀『尊皇攘夷―水戸学の四百年―』（新潮選書、2021年5月26日）※「尊皇」表記の現代の使用例の根拠。本記事は未読
• ステラnet「大河ドラマ『逆賊の幕臣』新キャスト発表」（2026年10月9日）※松陰役・高杉役の役どころ紹介（艮斎塾での激論、小栗を頼る筋）の根拠
• KADOKAWA「日本の歴史 11 黒船と開国 江戸時代後期【電子特別版】」※作品紹介と目次（第3章「尊王攘夷」・第4章「江戸幕府の終わり」）の根拠
• Audible 検索「吉田松陰」※童門冬二『聴く歴史・幕末維新時代「若くして英傑を育てた吉田松陰の希有な資質」』が聴き放題対象であることの確認